42 Le dernier combat

Le dernier combat

Tananarive |

Madagascar

Français

En coulisses

Ce texte est né d’une expérience réelle qui m’a profondément marqué : tenter un massage cardiaque pour ramener quelqu’un à la vie. Dans ces moments-là, le monde semble disparaître et l’on se retrouve seul face à un corps que l’on essaie de ramener parmi les vivants, en se raccrochant aux gestes appris – parfois même au rythme d’une chanson comme Staying Alive pour garder la cadence.

J’ai imaginé cette scène à Antananarivo, à Madagascar, où les combats de coqs rassemblent parfois des foules passionnées. Les cris, la poussière et l’argent des paris suffisent à faire monter la ferveur de la foule.

Dans le texte comme dans l’illustration, deux combats pour la vie se croisent : celui de deux coqs exaltés par la foule et celui d’un humain que l’on tente de sauver en silence.

Le regard du narrateur passe ainsi de l’un à l’autre, comme un miroir troublant de notre rapport à la vie.

Échos du monde

À Madagascar, la langue du quotidien est le malgache, une langue austronésienne dont les origines lointaines remontent à l’Asie du Sud-Est. Le français, hérité de la période coloniale, reste aujourd’hui langue officielle et très présent dans l’administration, l’école ou les médias mais il n’est pas la langue principale de la majorité de la population.

Dans le texte apparaît le mot lamba, un tissu traditionnel malgache très présent dans la vie quotidienne. Il peut servir de vêtement, de couverture ou accompagner les moments importants de l’existence.

À Madagascar, certains lamba sont aussi liés aux rites funéraires, lorsque les défunts sont enveloppés dans des tissus lors des cérémonies.

Dans le récit et dans le dessin, le lamba coloré resté au sol devient alors plus qu’un simple objet : la trace fragile d’une vie qui vient de basculer.